Prázdny
0,00 €
 
-20 %
Tělo, jáství a svět - Psychologicko-filosofický esej

Tělo, jáství a svět - Psychologicko-filosofický esej

Autor:
|
Vydavateľstvo:
Dátum vydania: 01.10.2011
Esejistická kniha navádí k pochopení, že bez hlubokého introspektivního vhledu do vlastního nitra se nic podstatného o sobě, o Životě a o jeho smyslu nedozvíme. Dovozuje, že je možné odkrývat hlubokou, niterně významovou souhru jáství, těla a světa. Komplexní subjektivita člověka, tvořená tělem, psychickým nevědomím ...
Bežná cena knihy: 10,76 €
Naša cena knihy: 8,61 €
Ušetríte: 20 %
Dostupnosť: Posledný kus na externom sklade
Detaily o knihe
Počet strán: 208
Rozmer: 136x208x16 mm
Hmotnosť: 350 g
Jazyk: česky
EAN: 9788086862996
Rok vydania: 2011
Žáner: Životná pomoc,psychológia
Typ: Knihy viazané
Zákazníci, ktorí si kúpili túto knihu, si kúpili aj...
MUSHROOMHEAD  CALL THE WILD
autor neuvedený
0,00 €
Jak se bránit šikaně
Fieldová Evelyn M.
11,78 €
CD Brisingr
Martin Stránský; Christopher Paolini
0,00 €
Kronika z Blanické - Spravedlnost je jen sen - z nějž probudí až smrti den
Ivo Hugo Sklenář
21,39 €
Moleskine: Kryt na iPhone 7 červený
autor neuvedený
30,03 €
Budatínsky hrad
Peter Šimko
32,45 €
O knihe
Esejistická kniha navádí k pochopení, že bez hlubokého introspektivního vhledu do vlastního nitra se nic podstatného o sobě, o Životě a o jeho smyslu nedozvíme. Dovozuje, že je možné odkrývat hlubokou, niterně významovou souhru jáství, těla a světa. Komplexní subjektivita člověka, tvořená tělem, psychickým nevědomím a vědomím, je — skrze procesy „uvědomování“ a „poznávání“ — odvozena ze Subjektivity a kosmických složek. Jsme jako osobnosti zaslepenou, a někdy i více či méně se rozsvěcující, odvozeninou Božství. Přes dlouhou sekvenci životů, kterou východní nauky nazývají „samsára“ a evoluční biologie ji pojmenovává „fylogeneze“, cestou karmického vyzrávání se nabízí cesta… Porozumět „božské hře“ je úkolem každého z nás, a je i nejvlastnějším smyslem vědy. Introspektivní pátrání po zdroji jáství, spolu s přemítáním nad výroky Mistrů a výsledky věd, vede k pochopení soupodstatnosti lidského a vesmírného, k porozumění vzájemnosti všech podmíněných jevů. Postupným vstupováním „skrytého“ do světa smyslových a prožitkových jevů se projevuje věčné Já, subjektivita, tj. božskost Universa, a vznikají „subjektivní světy“. Děje se tak na základě principu, který bychom mohli nazvat transcendentní hlubinnou účelovou příčinou. Bez pochopení principů epistemologické diference a bez cílené experimentální duchovní praxe — tj. bez pátrání po „já“ a jeho transcendentní podstatě — to nepostřehujeme.