Prázdny
0,00 €
 
-21 %
Filosofie a věda. Filosofické pojednání o skutečnosti

Filosofie a věda. Filosofické pojednání o skutečnosti

Autor:
|
Vydavateľstvo:
Dátum vydania: 15.01.2016
Vztah filosofie a vědy se většinou chápe jako vztah dvou odlišných popisů skutečnosti či obecněji jako vztah dvou odlišných přístupů ke světu. Chceme-li však jejich vztah opravdu důkladně promyslet, je třeba si nejprve položit otázku, co filosofie a věda vůbec jsou. Důkladná filosoficko-historická analýza naznačuje ...
Bežná cena knihy: 13,07 €
Naša cena knihy: 10,33 €
Ušetríte: 21 %
Zasielame: Vypredané
Detaily o knihe
Väzba: Brožovaná
Rozmer: 130x200 mm
Jazyk: česky
EAN: 9788072982134
Rok vydania: 2016
Zákazníci, ktorí si kúpili túto knihu, si kúpili aj...
Síla očního kontaktu
Michael Ellsberg
1,83 €
Modelkou v padesáti
Jan Svoboda
0,00 €
Školní zástěra Cute Monsters
autor neuvedený
9,35 €
Microsoft Word 2002
Jiří Hlavenka
6,61 €
Zamilovaný agent
Pivovarov
22,94 €
O knihe
Vztah filosofie a vědy se většinou chápe jako vztah dvou odlišných popisů skutečnosti či obecněji jako vztah dvou odlišných přístupů ke světu. Chceme-li však jejich vztah opravdu důkladně promyslet, je třeba si nejprve položit otázku, co filosofie a věda vůbec jsou. Důkladná filosoficko-historická analýza naznačuje, že filosofie je především naším (vlastním lidským) porozuměním světu a sobě samým, respektive naším sebe-porozuměním. Protože věda o vědě neexistuje, lze vědu nahlížet či reflektovat pouze z hlediska filosofie, a tudíž z hlediska našeho vlastního lidského sebe-porozumění. Z filosofického hlediska (respektive z hlediska našeho sebe-porozumění) se ovšem věda jeví jednoduše jako skutečnost (a nikoli – jak se většinou chápe – jako jakýsi nástroj pro poznání skutečnosti). Myšlenka, že věda je skutečnost, se pochopitelně zdá být nejenom značně neintuitivní, nýbrž přímo absurdní; na tom ovšem není nic zvláštního, protože každá filosofická myšlenka musí zpočátku působit neintuitivně, ba absurdně, jinak by totiž nepřinášela nic nového. Jako absurdní se navíc jeví především z čistě teoretického hlediska. V našem každodenním jednání se však dnes s vědou (případně její praktickou či aplikovanou stránkou, totiž technikou) běžně a samozřejmě stýkáme a nijak ji neodlišujeme od toho, co bychom snad v teoretické reflexi označili jako přirozené. Přinejmenším z praktického hlediska našeho (dnešního) jednání nelze tedy vědu a skutečnost odlišovat. (A připomeňme, že nejpozději od Kanta se váha filosofického zdůvodnění přesunula z teoretické, respektive metafyzické oblasti do oblasti jednání a praxe).